조계사 신도 여러분의 신행생활 속 가피담을 나누는 신행수기를 공모하고 있습니다. 이번 조계사보 10월호에는 공덕림 강나영님께서 보내주신 신행수기를 지면을 통해 소개합니다  우리 절 조계사에는 「이번 생은 전법」이라는 월간 소식지가 있습니다. 매월 주지스님을 비롯한 사중스님들의 법문을 비롯해조계사 법석에서 설하신 큰스님들의 법문을 소개하고, 조계사의 여러 신도단체에서 지난 한 달 동안 펼친 행사와 신행·봉사의 현장 이야기를 생동감 있게 전하는 월보입니다. 2026년 9월, 통권 567호를 맞은 「이번 생은 전법」은 언제나 조계사 신도들과 함께해 온 소중한 소식지입니다.한 달에 한 번 받아보는 「이번 생은 전법」을 통해 지난달 거룩했던 법회의 현장을 다시 떠올려 보기도 하고, 울력과 봉사에땀 흘리면서도 활짝 웃고 있는 봉사자들의 이야기를 접할 때면 마음속으로 응원의 박수를 보내게 됩니다. 또한 내가 소속된단체가 지면에 소개되거나 친한 도반들의 사진과 글을 발견하면, 마치 별책부록을 읽는 것처럼 더욱 흥미롭게 소식지를 펼쳐 보곤 합니다.그러던 중 지난 1월호를 보다가 월보 뒤쪽의 조용한 지면에 실린 「2026년 조계사 약사여래부처님 개금불사 원만성취를 위한 약사유리광여래본원공덕경 필사」라는 제목이 눈에 들어왔습니다. 경전의 내용을 직접 필사할 수 있도록 마련된 지면이었습니다.올해는 조계사 대웅전 약사여래부처님 개금불사의 해로, 사부대중 모두가 불사의 원만한 성취를 위해 정성을 모으고 있습니다. 큰 원력을 세우고 함께하는 뜻깊은 해인 만큼, 약사유리광여래본원공덕경을 직접 필사하는 일도 참 의미 있겠다는 생각이 들었습니다. 그래서 매달 「이번 생은 전법」을 받아볼 때마다꼬박꼬박 경전을 한 자 한 자 정성껏 써 내려갔습니다.  “어둠 속의 중생들이 모두 그 빛을 받아 깨우침을 얻어, 원하는 바에 따라 나아가며 모든 일을 이루게 하리라.”“그때 나의 이름이 한 번이라도 귓가에 스치면 병이 모두 제거되고, 심신이 안락해질 것이다. 가족과 필요한 물품도 모두 풍족해지고, 궁극적으로 무상보리를 증득할 것이다.” 약사여래의 크고 깊은 서원을 마음에 새기며, 저와 인연을 맺은 모든 분들이 평안하기를 기도했습니다. 한 자 한 자 경전을써 내려가다 보니 대웅전 약사여래부처님께 금빛 가사를 올리는 개금불사는 불자로서 참으로 소중하고 귀한 인연이라는 생각이 더욱 깊어졌습니다.앞으로도 약사유리광여래본원공덕경 필사를 꾸준히 이어가고, 개금불사에도 정성을 다해 동참하고자 합니다. 조계사 사부대중 모두가 약사여래부처님의 자비로운 가피 속에서 몸과 마음이 평안하고, 필요한 모든 것이 부족함 없이 원만하게 갖추어지기를 발원합니다.한 자 한 자 경전을 새기는 마음으로, 한 마음 한 마음 정성을 모아 약사여래부처님의 큰 서원이 이 땅에 원만히 이루어지기를 기도합니다.부처님, 감사합니다. 

 불교의 주요한 가르침 가운데 하나인 자리이타(自利利他) 는 자신을 이롭게 하면서 동시에 다른 사람도 이롭게 하는 것을 의미한다.‘자리(自利)’는 자신의 마음을 닦고 깨달음을 향해 나아가는 수행을 의미하며, ‘이타(利他)’는 다른 사람을 돕고 행복하게 하는 자비의 실천을 뜻한다. 자리와 이타는 서로 분리된 것이 아니라 하나로 이어져 있다. 불교에서는 모든 존재가 서로 인연으로 연결되어 있다는 연기(緣起)의 가르침 을 중요하게 여긴다. 사람은 혼자 살아갈 수 없으며, 주변 사람들과 서로 영향을 주고받으며 살아간다. 따라서 나와 다른 사람은 결코 무관한 존재가 아니다.이러한 연기의 의미를 이해할 때 자리이타의 의미도 더욱 분명해진다. 내가 바른 마음으로 살아갈수록 주변에 좋은 영향을 미치게 되고, 다른 사람을 돕는 일은 결국 나 자신의 성장과 행복으로 이어진다.자리의 시작은 자신의 마음을 바르게 다스리는 데 있다. 어리석음을 줄이고 자비와 지혜를 키우는 것이 바로 자신을 이롭게 하는 수행이다. 그래서 이타 없는 자리는 오래 지속되기 어렵고, 자리 없는 이타 또한 참된 깨달음에 이르기 어렵다. 이타는 자비를 행동으로 실천하는 것이다. 어려운 이웃을 돕고, 나눔과 봉사를 실천하며, 다른 사람의 행복을 위해 행동하는 것이 이타의 실천이다. 자리와 이타가 함께할 때, 자신과 타인의 삶을 함께 성장시키는 소중한 힘이 된다.자리이타는 자신의 행복과 타인의 행복을 따로 생각하지 않는다. 다른 사람을 돕는 과정에서 나 또한 더 큰 깨달음과 행복을 얻게 된다. 이처럼 자리이타의 정신은 오늘날에도 서로 존중하고 함께 살아가는 공동체를 만드는 중요한 가치이며, 현대사회에서 더욱 되새겨야 할 소중한 가르침이다.

  표지사진_ 제16회 조계사 국화화엄축제 ‘형형색색 가을향연’  

기억에 가장 오래 남으려면 즐겁고 재미있어야 한다.재미있다는 것은 가슴을 울리고 마음까지 움직이는 것이다.구수한 된장찌개에 풋고추 찍어 먹는 그 감칠맛!그런 삶은 행복하다. 수행하시는 스님들과 공덕을 함께 나누는 선원대중공양과 생명을 살리는 방생은 보시와 자비 수행의 실천입니다.2026년 6월 25일 백담사와 한계사지, 7월 27일 통도사, 8월 4일 송광사로 향했습니다.가랑비가 오락가락 내리던 백담사와 한계사지에서는 티 없이 맑은 계곡물에 자비의 손길로 방생을 하였으며, 청산이 굽어보는 한계사지에서는 산신재를 올렸습니다. 부처님의 진신사리와 가사를 모신 양산 통도사에 도착하니, 타는 듯한 더위 속에서도 푸른 창공에 티 없이 맑은 뭉게구름이 우리를 굽어보는 듯했습니다.가마솥 같은 불볕더위가 이어지는 가운데 송광사에 마음을 내려놓는 순간, 보조국사 지눌스님께서 꽂아 놓으셨다는 지팡이에서 자라난 고향수(枯香樹)가 우리를 반겨주는 듯했습니다.생명을 살리는 자비심으로 방생을 마치고, 연꽃의 은은한 향기로 세상을 맑게 하며 지혜의 등불을 밝히기 위해 수행 정진하시는 스님들께 다가갔습니다.화두의 칼날을 마음속에 품고 유난히도 찌는 듯한 삼복더위 속에서 용맹정진하시는 스님들께 지극한 정성을 담아 공양을 올렸습니다. 담화 원명 주지스님께서 말씀하셨습니다.“지구상의 모든 것이 다 생명입니다. 생명을 살리는 방생으로 복 많이 지으시고, 한 생명을 살리는 것이 다른 생명도 살리고 지구를 살리는 일입니다. 복 많이 지으시고 행복하십시오.”선원대중공양과 생명살림방생을 실천하면서 화엄사상의 법계연기(法界緣起) 를 다시 한번 마음 깊이 느껴봅니다. 한 생명을 살리는 작은 실천이 세상을 살리는 큰 자비가 될 수 있음을 되새기며, 앞으로도 공양과 방생의 자비행을 꾸준히 이어가겠습니다.    

저는 조계사 근처 고등학교를 다니며 가끔 조계사에 들러 삼배를 올리곤 했습니다.그때만 해도 조계사로 들어오는 길목에는 가정집이 두 채 있었고 삐걱거리는 나무 문을 열고 들어와야 했던 기억이 납니다. 그 후 스님들과 신도님들의 원력으로 주변 땅을 매입하면서 지금의 모습을 갖추게 되었습니다.예전 대웅전 바닥은 다다미로 되어 있었고, 신발장도 법당 안에 있어서 또각거리는 구둣소리가 나던 것이 지금도 생생합니다. 이후 대웅전에 큰 부처님을 새로 모시면서 바닥도 마루로 바뀌었습니다.그저 삼배만 하고 절을 다니던 제가 처음으로 108배를 올린 것은 아들의 입시 기도를 하면서였습니다. 그때는 불교에 대해 아는 것이 너무 없어, 기도를 마친 뒤 기본교육을 받고 천수경과 반야심경 등을 하나씩 배워나갔습니다. 그렇게 불법과 인연을 맺은 끝에 2000년 원각성 실장님과 수희향 총무님의 지도 아래 신행상담실 봉사를 시작하게 되었습니다.그러던 중 남편의 사업 실패와 땅 사기 피해, 아들의 병까지 겹치는 힘든 시기를 겪었습니다. 그 무렵 저는 새벽기도와 철야기도, 삼천배로 하루하루를 버텨냈습니다. 부처님의 가피 덕분인지 남편은 다시 회사에 자리를 잡았고, 아들도 건강을 완전히 되찾았습니다.이제는 아들과 딸이 모두 제자리를 찾아 결혼하고 손자 손녀를 안겨주었습니다. 돌이켜보면 이 모든 것이 부처님의 가피가 아니었나 생각합니다. 앞으로도 ‘내가 옳다’는 생각을 내려놓고 그저 있는 그대로 최선을 다하는 마음으로 기도하며 살고자 합니다. 부처님, 감사합니다.    지금 이 순간에도 시간은 쉼 없이 흐르고 있습니다. 기도접수처와 인연을 맺은 이후 16년이 흘렀고, 그 시간만큼 제 마음도 조금씩 여물어 온 것 같습니다. 기본교육을 시작으로 불교대학과 대학원 과정을 마치기까지, 봉사는 언제나 접수처와 함께 했습니다. 다른 곳에 마음을 두지 않고 한결같이 접수처에서 봉사하며 오늘에 이르렀습니다.처음에는 일주일에 한두 번 봉사하는 것만으로도 보람을 느꼈습니다. 하지만 팀장을 맡고 보니 예전에는 미처 보이지 않던 일들이 눈에 들어오기 시작했습니다. 몸이 불편하신 가운데서도 봉사하시는 보살님, 직장생활과 봉사를 병행하시며 귀한 시간을 내어주시는 보살님들을 뵐 때마다 부처님에 대한 믿음과 신심이 없다면 결코 쉽지 않은 일이라는 생각이 듭니다. 그분들의 원력은 제게 늘 감사와 배움의 마음을 일깨워 줍니다.기도를 접수하고, 전화 상담을 하고, 각종 불사의 동참을 접수하는 일은 단순한 행정업무가 아닙니다. 접수처를 찾는 불자님들과 인연을 맺고, 그 인연을 공덕으로 이어가는 수행의 자리입니다. 접수처의 모든 봉사자들은 오늘도 한결같은 마음으로 원력을 세우며 묵묵히 종무를 돕고 있습니다.저 또한 아침마다 탑 앞에서 불설소재길상다라니를 독송한 뒤 접수처로 향합니다. 재앙은 멀어지고 길상과 평안이 모든 불자님들께 함께하기를 발원하며 하루를 시작합니다.나모 사만다 못다남 아바라지 하다사 사나남다냐타 옴 카카 카혜 카혜 훔 훔아바라 아바라 바라아바라 바라아바라지따 지따 지리 지리 빠다 빠다 선지가 시리예 사바하살다 보면 내려놓는 마음이 쉽지 않을 때가 있습니다. 그럴 때마다 상대를 한 분 한 분 부처님으로 바라보려 애씁니다.제가 좋아하는 말 가운데 ‘무시무종(無始無終)’이 있습니다. 시작도 끝도 없는 인연의 흐름 속에서 한 생각을 돌이켜 보면, 지금 이 순간 또한 소중한 수행의 과정임을 새삼 깨닫게 됩니다. 지금의 시절인연을 있는 그대로 받아들이며, 무심한 마음으로 바라보려 합니다.문득 스스로에게 묻습니다.‘이제는 조금 여물어지고 있는 걸까요.’아직도 부족한 점이 많지만, 접수처에서 맺는 수많은 인연이 모두 부처님의 인연으로 이어지기를 발원합니다. 저 또한 그 소중한 인연 속에서 하루하루 조금씩 여물어 가는 수행자가 되어, 초심을 잃지 않고 묵묵히 부처님의 일을 이어갈 수 있기를 서원합니다. 

  벽공 석예준방편의 두 날개대자대비하신 부처님께서는 중생의 근기에 따라 무수한 방편으로 정법(正法)의 길을 열어주셨습니다. 이번 조계사 불교대학 여름방학 특강 「AI와 불교」와 화엄불교대학원의 「화엄경 약찬게와 법성게」 특강은 저에게 시대의 방편과 전통의 가르침을 함께 체득하는 귀한 법연(法緣)으로 다가왔습니다.재가 수행자인 저는 평소 정진 과정에서 AI를 하나의 방편으로 삼아 경전과 조사어록을 대조하며 법의(法義)에 대한 이해를 넓혀왔습니다. 또한 포교사로서 뉴미디어 전법을 실천하기 위해 AI를 활용해 대중의 눈높이에 맞는 법회 자료를 준비하며 불법에 대한 공감대를 넓히고자 노력해 왔습니다. 날로 발전하는 기술의 시대에 수행의 고삐를 더욱 단단히 죄고 새로운 신심을 다지고자 이번 특강에 기쁜 마음으로 동참했습니다.한편, 「화엄경 약찬게와 법성게」 특강은 오랫동안 이어온 법향(法香)의 결실이기도 합니다. 그동안 수미 해주스님께서 펴내신 『80화엄경』 독송본을 지극한 신심으로 수지독송해 오며 어느덧 69권에 이르렀습니다. 화엄학의 대강백이신 스님을 친견하고 사자후를 직접 들을 수 있는 기회는 저에게 더없는 복덕이기에 망설임 없이 감로의 법석에 동참했습니다.수행의 도정에서 가장 중요한 것은 무엇보다 바른 마음가짐일 것입니다. 이번 특강을 통해 정견(正見)과 원력을 더욱 굳건히 하여, 시대의 방편과 전통의 지혜를 두 날개 삼아 부처님의 정법을 삶 속에서 실천해 나가기를 간절히 발원합니다. 송국 김경주화엄의 가르침으로 마음의 등불을 밝히다조계사 화엄불교대학원의 한 학기를 성료하고 이어진 여름특강은 불자로서의 발심을 다지고 수행의 초심을 되새기는 참으로 여법하고 뜻깊은 법석이었습니다. 해주 스님의 명쾌한 강의로 마주한 「화엄경 약찬게와 법성게」는 단순한 경전 공부를 넘어 수행자의 본분과 초심을 다시금 굳건히 세워주는 감로수와 같았습니다.이와 함께 안영찬 교수님의 「AI와 불교」 강의는 급변하는 현대사회 속에서 불자가 나아가야 할 정진의 방향을 일깨워 주었습니다. 전통의 심오한 지혜와 미래의 첨단 기술이 원융회통(圓融會通)하는 경이로운 만남의 장이기도 했습니다.특히 해주스님께서 말씀하신 “사무량심과 사섭법의 실천은 그 누구도 대신할 수 없는 스스로의 몫이며, 도업의 인연 또한 스스로 지어가는 것”이라는 가르침이 가슴 깊이 남았습니다. 아울러 안영찬 교수님의 강의를 통해 과학문명의 이기인 AI 또한 지혜와 자비를 전하는 수행과 포교의 새로운 방편(方便)으로 활용할 수 있다는 안목을 갖게 되었습니다.이번 특강은 교학(敎學)의 성취가 단순히 아는 것에 머무는 것이 아님을 깨닫게 해주었습니다. 진정한 공부란 매 순간 회광반조(廻光返照)하여 스스로를 성찰하고, 배운 바를 이웃과 사회에 자비로 회향하는 길임을 다시금 가슴에 새겼습니다.귀한 가르침을 전해주신 해주스님과 안영찬 교수님, 불자들의 정진을 위해 물심양면으로 이끌어주신 조계사 주지스님과 교육수행지원단장스님, 그리고 도량에서 함께 땀 흘리며 탁마한 도반들께 고개 숙여 깊은 감사의 인사를 올립니다.앞으로 마주할 모든 인연을 불보살님을 대하듯 소중히 품고, 일상 속에서 작은 자비행부터 꾸준히 실천해 나갈 것을 다짐합니다. 나아가 부단한 정진과 삶의 자취가 누군가에게 따뜻한 선연(善緣)으로 기억되기를 지극한 마음으로 발원합니다.  

선림원에서는 여름방학을 맞아 지난 7월 25일부터 4주 과정의 ‘위빳사나 완전정복’ 특강을 열었다. 무더운 여름, 잠시 일상의 걸음을 멈추고 몸과 마음을 돌아보며 지혜를 가꾸는 소중한 시간이었다.불·법·승 삼보에 귀의하며 시작된 이번 특강은 교육수행지원단장 덕산스님의 인사 말씀을 시작으로 교육국장 현암스님의 위빳사나 이론 수업과 담마디빠스님의 실참 수행으로 진행됐다.수업을 통해 가장 먼저 깨달은 것은 위빳사나가 지금 이 순간 내 몸과 마음에서 일어나는 현상을 있는 그대로 바라보고 알아차리는 수행이라는 점이었다. 평소에는 생각이나 감정이 일어나면 자연스럽게 그 흐름을 따라가거나 좋고 싫음으로 판단하기 쉽다. 그러나 위빳사나에서는 그러한 현상 자체를 있는 그대로 알아차리고 지켜보며 번뇌를 여의는 것이 중요하다는 것을 배웠다.내가 경험하는 모든 것은 끊임없이 나타나고 사라지며 변한다. 생각과 감정 역시 한순간 나타났다가 사라지는 하나의 현상임을 조금씩 바라볼 수 있었다. 평소에는 이러한 변화를 하나의 고정된 ‘나’의 경험이라고 생각했지만, 이번 수업을 통해 위빳사나는 단순한 명상법이 아니라자신의 몸과 마음을 깊이 관찰하고 삶의 태도를 변화시켜 가는 수행임을 이해하게 되었다. 무엇보다 ‘나는 지금 내가 경험하는 것을 얼마나 정확하게 알아차리고 있는가’를 돌아보게 된 것이 큰 배움이었다. 이어진 담마디빠스님의 위빳사나 실참 수업은 이론으로 배운 내용을 직접 수행해 보는 귀한 시간이었다. 가르침이 단순한 이론이나 설명에 머무르지 않고 실제 삶 속에서 끊임없이 알아차림을 이어가는 수행이라는 점이 더욱 분명하게 다가왔다.스님께서 강조하신 것처럼 순간순간 일어나는 몸과 마음의 현상을 놓치지 않고 관찰하는 태도는 일상 속에서도 수행을 이어가게 하는 힘이 된다. 결국 위빳사나는 특별한 시간과 장소에서만 하는 명상이 아니라, 삶 전체를 깨어 있는 알아차림으로 살아가게 하는 길임을 다시 한번 느끼게 되었다. 이번 여름특강을 통해 배움과 수행의 기쁨을 함께 나누며 마음공부의 의미를 되새길 수 있었다. 불교는 따뜻한 마음공부이며, 광명과 지혜를 향해 나아가는 길이다. 오늘도 순간순간 깨어 있는 마음으로 그 빛을 잃지 않고 살아가기를 다짐한다. 모두의 평안과 행복을 발원하며, 이번 특강에서 배운 알아차림의 지혜가 일상 속에서도 오래도록 이어지기를 기원한다.     

선운사의성보를 친견하며, 부처님의 원력을 마음에 새기다. 북부 도봉지역 지역장 청은심 최재숙오전, 어린이법당에서 봉행된 도봉지역법회를 여법하게 마무리하고 청정한 기운을 품은 채, 불교중앙박물관에서 열리고 있는 《도솔산 선운사》 특별전을 관람하기 위해 총무원으로 발걸음을 옮겼습니다.전시장에 들어서자 박물관 학예사님의 깊이 있고 정성 어린 설명이 시작되었고, 1,500년 선운사의 숨결이 성보 하나하나에 머물러 눈앞에 피어나는 듯했습니다.한자리에 모이기 힘든 선운사 금동지장보살좌상과 도솔암 내원궁 금동지장보살좌상, 그리고 참당암 석조지장보살좌상까지 삼지장보살님을 한자리에서 친견한 순간은 그 자체로 거룩한 가피였습니다. 각기 다른 표정과 자유로운 자세로 무상(無常)의 진리를 보여주는 나한상과 천불도, 그리고 오랜 세월의 깊이를 간직한 불상과 불화는 가슴 깊은 곳에 잔잔한 울림을 전해주었습니다.화려하고 다채로운 색감의 가사와 법의를 입은 두 승려 조각상 앞에 섰을 때에는 그 엄숙하면서도 평온한 장엄함에 절로 고개가 숙여졌습니다. 순간 마음 깊은 곳에서 지극한 발원이 솟구쳐 올랐습니다.부처님 진리의 바퀴가 끊임없이 굴러 이 땅에 법향(法香)이 가득하기를, 국운이 번창하고 남북이 평화롭게 통일되어 모든 중생이 평안하기를 간절한 마음으로 기원했습니다.부처님의 깊은 원력과 성보마다 깃든 자비로운 가르침을 온 몸과 온 마음으로 듬뿍 받아 안은 오늘, 부처님! 감사합니다.  다시 피어난 금천지역의 연꽃 남부 금천지역 총무 화명심 최혜용올 한 해의 시작은 유난히도 차갑고 아팠습니다. 오랜 시간 우리 금천지역을 따스하게 품어주셨던 지역장님께서 갑작스럽게 우리의 곁을 떠나시면서, 그 황망함과 슬픔은 이루 말할 수 없었습니다. 굳건했던 기둥이 사라지자 임원진은 물론 신도님들의 마음까지 깊이 흔들렸고, 그 적막함은 지난 4월 단 세 명만이 자리를 지킨 서글픈 법회 공간으로 나타나기도 했습니다. 빈자리를 바라보며 느꼈던 헛헛함은 여전히 가슴 깊은 곳에 멍처럼 남아 있습니다.그러나 우리는 슬픔에만 머물러 있을 수 없었습니다. 금천이라는 소중한 도량을 다시 일으키고자 하는 절박한 마음으로 임원진과 담임스님이 머리를 맞댔습니다.수많은 간담회를 통해 마음을 새롭게 모으고, 신행의 기본부터 차근차근 재정비해 나갔습니다. 힘을 내어 신도님 한 분 한 분께 안부 전화를 드렸습니다. 도량에서 마주치는 인연마다 한걸음에 다가가 따뜻하게 맞이하며 부처님의 품과 같은 온기를 나누었습니다. 이러한 간절함에 응답이라도 하듯 변화가 시작되었습니다. 5월에는 20명, 6월에는 28명, 그리고 7월에는 30명의 도반님들이 소중한 걸음으로 지역법회를 찾아주셨습니다. 담임이신 신도국장스님과 법회장님, 그리고 이웃 지역장님들의 지극한 기도가 커다란 원력이 되어 함께해 주신 덕분입니다. 절망의 자리에 희망의 싹을 틔워주신 모든 분들의 발심에 머리 숙여 깊이 감사드립니다.힘겹게 이어온 우리의 소중한 인연 위에 부처님의 가피가 가득하기를, 우리 금천지역이 부처님의 지혜와 자비로 더욱 환하게 밝아지기를 간절한 마음으로 두 손 모아 발원합니다.  지장보살님의 원력을 마음에 새긴 뜻깊은 지역법회 중부지역 서대문 지역장 허향 신숙영서대문지역은 지난 7월, 대한불교조계종 총무원 불교중앙박물관에서 지역법회를 봉행하였습니다. 이번 법회에서는 선운사 금동지장보살좌상을 친견하는 뜻깊은 시간을 가졌습니다.이 불상은 조선시대의 뛰어난 불교문화유산으로, 일제강점기에 일본으로 반출되어 오랜 세월 고국을 떠나 있었습니다.전해지는 이야기에는 일본으로 반출된 뒤 지장보살상의 눈에서 피눈물이 흐르는 듯한 기이한 현상이 나타났고, 이를 소장한 사람들과 주변 사람들이 계속해서 불길한 꿈을 꾸는 등 설명하기 어려운 일들이 이어졌다고 합니다. 결국 이러한 인연 속에서 불상은 다시 우리나라로 돌아오게 되었으며, 현재 불교중앙박물관에서 많은 불자들이 친견할 수 있도록 전시되고 있었습니다.이번 친견을 통해 불자들은 문화재의 소중함은 물론, ‘지옥이 텅 빌 때까지 성불하지 않겠다’는 큰 서원을 세우신 지장보살님의 원력과 중생을 향한 자비 를 다시 한번 마음에 새기는 귀한 시간을 가졌습니다.서대문지역 신도들과 함께 지장보살님께 예경하고 법문을 나누며, 부처님 법을 생활 속에서 실천할 것을 다짐하는 뜻깊은 법회를 회향하였습니다.앞으로도 우리 서대문지역은 매월 진행되는 지역법회를 비롯해 다양한 전법 활동과 보현행원의 봉사를 통해 부처님의 자비와 지혜를 널리 전하고, 도반들과 서로 이끌어주며 함께 정진하는 참된 신행공동체를 이루어가겠습니다. 부처님의 가피가 늘 함께하기를 발원합니다.  

2026년 7월 24일, 조계사불교대학 총동문회는 창립 20주년을 맞아 대웅전에서 기념법회를 봉행했습니다. 이날 법회에는 담화 원명 주지스님을 비롯한 사중스님들과 무애 이승현 신도총회장님, 신도회 회장단과 신행단체 팀장, 총동문회 동문들이 함께해 지난 20년의 발자취를 돌아보고 새로운 미래를 향한 원력을 다졌습니다.조계사불교대학 총동문회는 2006년 창립 이후 부처님의 가르침을 배우고 실천하고자 하는 동문들의 뜻을 하나로 모아 수행과 봉사, 전법의 길을 꾸준히 걸어왔습니다. 불교대학에서 맺은 인연은 단순한 학연을 넘어 함께 수행하고 정진하는 도반의 인연으로 이어졌으며, 서로를 격려하고 의지하며 조계사의 든든한 신행공동체로 성장해 왔습니다.특히 ‘53선지식 법회’는 선재동자가 수많은 선지식을 찾아가 가르침을 배우며 깨달음의 길을 걸었던 것처럼, 동문들이 선재동자의 마음으로 다양한 가르침을 만나며 한 걸음씩 수행의 길을 나아가는 소중한 시간이었습니다.총동문회는 지난 20년 동안 53선지식 법회를 비롯해 교육법회, 합창단 운영, 해외성지순례, 자비도량참법 기도법회, 문화대축전, 장학사업 등 다양한 활동을 펼쳐왔습니다. 또한 어려운 이웃을 돕기 위한 나눔과 재난 성금 보시, 사찰 불사 후원 등 대내외적인 보시와 봉사에도 꾸준히 동참하며 불자로서의 사회적 책임을 실천해 왔습니다. 코로나19로 모두가 어려움을 겪었던 시기에도 이웃을 위한 성금을 전달하고 조계사와 지역사회를 위한 크고 작은 불사에 힘을 보태며 나눔의 가치를 이어갔습니다.창립 20주년은 지난 시간을 돌아보고 기념하는 데 그치지 않고 새로운 20년을 향한 원력을 세우는 출발점입니다. 총동문회는 앞으로도 수행과 봉사, 전법을 함께 실천하는 신행공동체로 더욱 성장하며, 서로 존중하고 화합하는 가운데 후배 동문들과 함께 새로운 역사를 만들어갈 것을 다짐했습니다.한 사람의 작은 등불이 또 다른 등불을 밝히듯, 동문 한 사람 한 사람이 부처님의 가르침을 삶 속에서 실천하는 보살이 될 때 총동문회의 미래 또한 더욱 밝게 빛날 것입니다.부처님의 법은 사찰 안에만 머무는 것이 아니라 세상 속에서 실천될 때 더욱 아름답게 꽃피어납니다. 조계사불교대학 총동문회는 앞으로도 지난 20년의 소중한 인연과 원력을 바탕으로 배운 법을 삶으로 실천하고, 그 공덕을 다시 이웃과 사회에 회향하며 지혜와 자비를 전하는 수행공동체로 힘차게 나아갈 것입니다. 

음력 7월 15일 백중(우란분절)을 맞아 조계사에서는 49일 기도를 올리고, 백중 당일을 회향일로 하여 영가들의 극락왕생을 기원하는 합동천도재를 정성껏 봉행하고 있습니다.예로부터 백중은 효성이 지극한 목련존자가 아귀도에서 고통받는 어머니를 구하기 위해 스님들의 안거 회향일에 공양을 올리고 그 공덕을 회향했다는 이야기에서 유래되었습니다. 이번 백중을 맞아 ‘극락구품도 인경 공양’도 함께 진행하고 있습니다. 극락구품도를 입재부터 7재까지 나누어 영가의 위패를 모시고, 매 재일마다 조상님과 여러 영가의 극락왕생을 한마음으로 기원하는 뜻깊은 자리입니다.특히 이번 인경 행사의 봉사 소임은 창립한 지 1년이 채 되지 않은 신생 팀인 ‘여문대학생법회지원팀’ 이 맡아 눈길을 끌었습니다. 지원팀은 한 달이 넘는 긴 봉사 여정을 차질 없이 수행하며 사찰 안팎에 깊은 감동을 전했습니다.여문대학생법회지원팀은 매일의 봉사 일정을 세밀하게 계획하고, 하루 10명 내외의 팀원들이 자발적으로 동참했습니다. 팀원들은 매일 아침부터 늦은 오후까지 자리를 지키며 인경 봉사에 정성을 다했습니다. 특히 유난히 무더웠던 올여름의 날씨 속에서도 누구 하나 불평하지 않고 자비와 수행의 마음으로 맡은 소임을 다했으며, 이에 많은 신도님들의 격려와 감사의 인사가 이어졌습니다.조상님들을 내 부모님처럼 정성껏 모시며 극락왕생을 기원한 이번 인경 봉사는 단순한 봉사를 넘어, 지원팀 스스로 수행의 폭을 넓히고 하나 된 마음과 단결된 힘을 확인하는 소중한 계기가 되었습니다.함께해 주신 모든 팀원들의 자비로운 마음과 정성에 깊이 감사드립니다. 이번 인경 봉사를 통해 보여준 단결력과 부처님의 자비로운 가르침을 마음에 품고, 여문대학생법회지원팀은 앞으로도 더욱 성숙하고 빛나는 발걸음을 이어 나가겠습니다.