부처님오신날의 설렘이 이어지는 가운데, 어린이날을 맞이한 조계사 앞마당이 아이들의 웃음소리와 활기찬 에너지로 가득 찼습니다. 조계사는 어린이와 가족들이 함께 소중한 추억을 쌓을 수 있도록 오감을 만족시키는 풍성한 체험 부스와 놀이 공간을 마련하여 부처님과 더 가깝게 다가갈 수 있는 기회를 마련하였습니다.창의력 쑥쑥, 마음은 평온… 다채로운 체험의 장가장 눈길을 끈 곳은 아이들의 호기심을 자극하는 체험 부스였습니다. 다가오는 어버이날을 맞아 부모님께 드릴 ‘감사장 만들기’ 코너는 진지하게 글을 적어 내려가는 아이들로 붐볐습니다. 마음을 차분히 가라앉히는 ‘명상 체험’과 ‘단주 만들기’부터, 아이들이 좋아하는 ‘키캡 꾸미기’, ‘타투 스티커’, ‘포일 아트’ 등 현대적 감각의 프로그램이 조화를 이뤘습니다. 또한 도예, 풍경 만들기, 에코백 꾸미기 등 자신만의 작품을 만드는 활동을 통해 아이들은 성취감을 맛보았으며, 페이스 페인팅과 풍선 아트 부스는 축제 분위기를 한층 고조시켰습니다. “신나게 뛰어놀자!” 에어바운스와 전통놀이의 향연천진불 옆에 마련된 놀이 부스는 그야말로 아이들의 천국이었습니다. ‘스포츠 에어바운스 농구’ 앞에는 차례를 기다리는 아이들의 줄이 길게 늘어섰고, 비눗방울과 풍선이 하늘을 수놓았습니다. 또한 팽이치기, 제기차기 등 ‘전통놀이’와 ‘게임판 돌리기’를 통해 스마트폰 게임 대신 친구들과 몸으로 부딪히며 즐기는 건강한 놀이 문화가 펼쳐졌습니다. 금강산도 식후경, 온 가족 즐기는 먹거리즐거운 놀이에는 맛있는 음식이 빠질 수 없었습니다. 먹거리부스에서는 아이들의 ‘최애' 간식인 소떡소떡과 회오리감자가 큰 인기를 끌었으며, 더위를 식힐 수 있는 아이스크림과 함께 방문한 학부모들을 위해 정성껏 준비된 차(茶) 서비스는 바쁜 일상 속 휴식의 시간을 선사했습니다. 이번 행사는 어린이들이 사찰을 친근하게 느끼고, 부모님과 소통하며 건강하게 자라기를 바라는 부처님의 자비 정신을 담아 기획되었습니다. 행사에 참여한 한 학부모는 “아이와 함께 명상도 하고 감사장도 만들며 가족의 소중함을 다시 한번 느꼈다”며 “도심 속 사찰에서 이렇게 다양한 체험을 즐길 수 있어 매우 뜻깊은 어린이날이 되었다”고 소감을 전했습니다. 또한 일주문 앞 특설 무대에서는 매직 버블쇼와 함께 그동안 특별활동 시간에 갈고 닦은 실력을 뽐내는 조계사 소년소녀합창단 ‘비천’과 오케스트라의 공연이 마련되었습니다.봄 햇살 아래 펼쳐진 조계사의 어린이날 행사는 아이들의 마음속에 부처님의 사랑과 같은 따뜻한 기억으로 남기를 기원합니다.  

장엄등을 밝히기 전,우리의 청춘은 이미 눈부신 축제였습니다 연등회는 단 하루 만에 피어나는 축제가 아닙니다.수많은 이들의 땀방울과 벅찬 열정, 그리고 보이지 않는 곳에서 묵묵히 쏟아낸 시간들이 차곡차곡 쌓여 폭발하는 청춘의 결실입니다.불기 2570(2026)년 연등회를 앞둔 조계사 도량의 봄은 그 어느 때보다 역동적이었습니다.매주 주말, 청년회 법우들이 모여든 도량에는 밝은 선율과 심장을 쿵쿵 두드리는 강렬한 비트가 번갈아 가득 채워졌습니다.토요일 근무를 마치고 달려온 피곤함도, 낯선 안무에 엉키는 발걸음도, 빠르고 신나는 음악이 시작되는 순간 무색해졌습니다."우리 텐션 조금만 더 올려볼까요?!""방금 다 같이 맞춘 군무 정말 멋있었어요!"도량 곳곳에서 터져 나오는 시원한 웃음과 파이팅 넘치는 구령 소리는, 단순한 연습을 넘어 전통과 현대가 어우러진 가장 '힙(Hip)'한 청춘 수행의 현장이었습니다. 춤추는 청춘, 몸으로 올리는 가장 역동적인 공양올해 연등회 무대와 거리 퍼포먼스, 그리고 행렬에서 활약할 조계사청년회 연희단과 반야행렬단은 각기 다른 매력으로 폭발적인 에너지를 뿜어냈습니다.연희단은 밝고 경쾌한 음악에 맞춘 트렌디한 율동으로 연등회의 긍정적인 에너지를 한껏 끌어올렸습니다.처음에는 낯설고 쑥스러워하던 동작들도 서로의 눈을 맞추며 신나게 몸을 움직이다 보니 어느새 하나의 흐름, 완벽한 호흡으로 거듭났습니다. 누군가 박자를 놓쳐도 서로 다독이며 다시 맞춰주고, 지친 기색이 보이면 에너지 넘치는 함성으로 서로를 이끌었습니다. 그들은 무대 위 퍼포머를 넘어, 서로의 에너지를 한껏 끌어올려 주는 하나의 끈끈한 크루(Crew)였습니다.반야행렬단은 그야말로 심장을 때리는 빠르고 강렬한 비트와 함께 종로 거리를 휩쓸 채비를 마쳤습니다.전통 바라를 모티브로 하면서도 조계사청년회만의 상징 별&달로고와 호랑이를 담아낸 특별한 소품에, 쉴 틈 없이 몰아치는 빠른 템포의 역동적인 음악이 어우러져 세련되고 패기 넘치는 청년 불교의 에너지를 최고조로 끌어올렸습니다.땀방울이 흩날리는 힘찬 동작 하나하나에는 "우리의 뜨거운 젊음으로 불교의 새로운 빛을 밝히겠다"는 굳은 서원이 담겨 있었습니다. 이 역동적인 퍼포먼스의 이면에는 음악을 세심하게 다듬고, 소품을 뚝딱뚝딱 만들어내며, 의상과 동선을 체크해 준 숨은 주역 들의 든든한 서포트가 있었습니다. 스포트라이트를 받는 자리뿐만 아니라, 보이지 않는 곳에서 리듬을 맞춰준 모든 손길이 모였기에 비로소 완벽한 하모니가 완성될 수 있었습니다. 땀 흘리며 맺어진 인연, 연습이 곧 성장이 되다두 달의 강행군이 늘 쉽지만은 않았습니다. 예상치 못한 궂은 날씨에 발을 구르기도 했고, 뜻대로 풀리지않는 안무에 숨을 고르며 몇 번이고 음악을 다시 틀어야 했습니다. 하지만 함께 땀 흘려본 사람만이 아는 벅찬 짜릿함이 있었습니다.격렬한 연습이 끝난 뒤 땀에 흠뻑 젖은 채로 마주 보며 터트린웃음, 둥글게 모여 앉아 일상의 고민을 털어놓던 시간 속에서 우리는 훌쩍 자라 있었습니다."연등회 준비하면서 절이 제일 편하고 재밌는 곳이 됐어요.""주말에 연습하러 오는 날만 손꼽아 기다려진다니까요!"법우들의 말처럼 이번 연등회는 단순한 행사 준비가 아니라, 불교 안에서 가장 건강한 도반들을 만나 에너지를 충전하고 함께 성장해가는 힐링의 시간이었습니다. 종로의 밤을 깨울, 우리가 바로 연꽃 같은 청춘입니다이제 곧 종로 거리를 화려하게 수놓을 장엄등과 우리의 폭발적인 율동은 수많은 시민들의 눈길을 사로잡고 어깨를 들썩이게 할 것입니다. 그 찬란한 빛과 열기의 중심에는, 지난 두 달간 도량에서 우리가 함께 흘린 건강한 땀방울과 단단한 믿음이 자리하고 있습니다. 올해 연등회의 진정한 주인공은 바로 우리 조계사, 그리고 조계사청년회입니다.조계사청년회 법우들은 이번 연등회를 통해 세상에 자신 있게외칩니다."불교는 정적이고 멀리 있는 것이 아니라, 힙하고 신나게 다가와 어느새 우리의 마음을 깊어지게 만드는 가장 트렌디하고 따뜻한 청춘의 문화"라고. 바쁜 일상 속에서도 기꺼이 도량으로 달려와 에너지를 나눈 우리는, 그 자체로 진흙 속에서 힘차게 피어난 맑은 연꽃입니다. 불기 2570(2026)년 연등회전통의 숨결에 청년들의 심장 뛰는 열정을 더한 이 뜨거운 정진의 시간이, 종로의 밤을 넘어 세상 곳곳에 지치지 않는 희망의 에너지로 널리 퍼져나가기를 두 손 모아 발원합니다. 나무아미타불 관세음보살.  

조계사 신도 여러분의 신행생활 속 가피담을 나누는 신행수기를 공모하고 있습니다. 이번 조계사보 6월호에는 이은설주님께서 보내주신 신행수기를 지면을 통해 소개합니다.인연의 시작처음 조계사 문을 두드린 것은 스스로도 설명하기 어려운 이끌림이었습니다. 피트니스 모델로, 드론 공학도로, 보험 컨설턴트로 쉼 없이 달려온 삶 속에서 언제부턴가 ‘잘 사는 것’과 ‘바르게 사는 것’의 간극이 마음 한켠에 쌓이기 시작했습니다. 그 물음을 안고 찾아든 곳이 바로 이 도량이었습니다. 수행의 층위신행의 길은 한 곳에 머물지 않았습니다. 봉은사 수미산 원정대 활동과 선무도 수련으로 몸을 다스리는 법을 배웠고, 흥천사에서의 동지 봉사로 이웃과 함께하는 공덕의 의미를 새겼습니다. 지금은 조계사 기본교육과 경전반, 국제포교 양성과정, 청년회 및 성북지역법회 활동을 통해 수행·교육·봉사가 하나의 흐름으로 이어지고 있음을 느낍니다.특히 국제포교 양성과정은 제게 단순한 교육이 아니었습니다. 한국불교의 지혜를 세계와 나누고, 서로 다른 종교와 문화 사이에 평화의 다리를 놓겠다는 원(願)이 비로소 언어가 된 시간이었습니다. 성모여자고등학교에서 받은 천주교 적 교육, 기독교 정신이 살아있는 박사과정, 그리고 불교 수행 — 세 줄기의 물이 한 강으로 합류하듯, 모든 가르침은 결국 ‘사람을 살리는 일’로 귀결된다는 것을 깨달았습니다. 삶으로 번지는 법수행은 법당 안에서 완성되지 않습니다. 선무도로 다스린 호흡이 상담 자리에서 상대를 편안하게 하고, 경전에서 배운 무상(無常)의 통찰이 삶의 설계 철학이 됩니다. 수행 — 교육 — 신체 수련 — 명상 — 삶, 이 다섯 가지는 분리된 항목이 아니라 한 사람 안에서 통합되는 하나의 시스템임을 이제는 몸으로 압니다.아직 갈 길이 멉니다. 선무도 승단을 준비하며 누구나 함께할 수 있는 수련 문화를 만들고 싶고, 내소사와 불국사 템플스테이 기획, 국제포교의 현장에서 한국불교의 아름다움을 더 많은 이들과 나누고 싶습니다. 조계사가 제게 건네준 것은 교리가 아니라 삶의 방향이었습니다. 그 방향을 잃지 않고, 오늘도 한 걸음 정진합니다. 나무아미타불 관세음보살

표지사진_ 조계사 부처님오신날 연등  

 조계사 만발공양간의 만발은 만 개의 발우(萬鉢)라고도 하며, 꽃이 활짝 다 피었다(滿發)는 뜻이라고도 합니다.조계사 만발공양간이 식기 세척기를 설치하며 새로운 환경이 되었습니다. 이전에는 사용하지 않던 기계를 사용하면서 조금 두려움도 있고 염려도 되지만, 예쁘게 단장되어지는 모습에 자꾸 욕심이 더해지기도 합니다.‘인심은 부엌에서 난다’라는 말이 있습니다.저는 그것을 ‘포교는 만발공양간에서 부터!’ 라고 말하고 싶습니다.예전에 먹을 것이 귀했던 시절의 말이기도 하지만, 청결하고 부처님처럼 편안하고 그리고 자비로운 눈빛으로 주고받는 건강한 한 끼의 공양은 훌륭한 포교가 아닐수 없습니다.또한 만발공양간은 몸과 마음을 익히는 수행의 장이기도 합니다.마음으로 화합하고 몸으로 협력하면서 봉사를 하고, 감사하며 말을 아끼고 음식을 남기지 않는…….조계사와 만발공양간을 이용하시는 모든 분들께 늘 평안하시기를 기원합니다.우리도 부처님같이, 부처님법 전합시다! 

 제 휴대전화에는 남편의 이름이 ‘나의 부처님’으로 저장되어 있습니다. 성철스님의 “이 세상에 부처 아닌 것이 없다”는 법문을 들은 뒤, 저는 모든 이를 그 마음으로 바라보게 되었고, 가장 가까이에서 수행의 길을 함께 걷는 남편이야말로 저의 부처님이라 여깁니다.남편과는 불교학생회에서 법우로 인연을 맺어 부부의 연으로 이어졌습니다. 절에 가는 날이면 묵묵히 채비를 돕고 따뜻하게 배웅해주는 그의 모습은 늘 큰 힘이 됩니다.저는 불교 집안에서 자라며 자연스럽게 신심을 배웠습니다. 어린 시절, 할머니와 어머니를 따라 절에 다니며 삶 속에서 부처님을 모신다는 의미를 익혔습니다. 결혼 초에는 신행의 갈림길에 서기도 했습니다. 시댁의 개종 권유 속에서도 남편은 단호하면서도 따뜻하게 제 곁을 지켜주었고, 저는 참된 수행이란 말이 아니라 삶으로 보여주는 것임을 깨달았습니다.백일기도와 천일기도를 이어가던 중, 시어머니께서 “부처님 전에 올리거라” 하시며 마음을 열어주신 일은 큰 전환점이 되었습니다. 함께 절을 찾고 가족을 위해 기도하는 가운데, 종교의 벽은 설명이 아니라 마음으로 허물어진다는 것을 배웠습니다. 기도 또한 무언가를 얻기 위함이 아니라 나를 내려놓는 과정임을 알게 되었고, 그 길에서 만난 도반들은 제 수행의 등불이 되었습니다.특히 조계사 신행상담실과의 인연은 신앙의 깊이를 더해주었습니다. 교육과 상담을 통해 부처님의 자비를 일상에서 어떻게 나눌지 고민하게 되었고, 도반들과 함께한 시간 속에서 수행은 공동체 안에서 회향될 때 비로소 완성된다는 것을 체득했습니다.오늘도 저는 새벽 기도로 하루를 엽니다. 수행은 이제 특별한 일이 아닌 삶의 일부가 되었고, 고통마저 인연으로 받아들이며 감사로 돌리는 길이 되었습니다. 서로를 부처님으로 바라보며 함께 걷는 이 길 위에서, 저는 오늘도 두 손을 모읍니다.나무관세음보살 

성지순례의 일정과 장소가 정해지는 순간, 보이지 않는 곳에서부터 잔잔한 치유가 시작됩니다. 좌석 발권 책자 제작과 안내문 준비 등 정갈한 손길들이 이어지고, 마음의 순례를 결심한 불자들의 발걸음이 모여듭니다. 문의 전화와 사찰을 찾는 한 걸음마다 이미 순례는 시작되며, 봉사자들은 늘 하심으로 출발선에 섭니다.좌석 배정은 단순한 절차가 아닌 공동체의 질서이자 약속입니다. 특히 봉정암 순례는 내방 접수 원칙 아래 공평하게 진행되며, 신도님들은 주어진 자리를 묵묵히 받아들입니다. 작은 불편마저 수행으로 삼는 모습 속에서 순례의 참된 의미가 드러나고, 봉사자들은 깊은 감사와 서원을 품게 됩니다.동화사, 봉선사, 표충사, 백담사에서 봉암사로 이어지는 여정 속에서는 자비의 실천이 곳곳에 피어납니다. 봉암사에서의 방생은 특히 깊은 울림을 남기며, 생명들이 날아오르는 순간은 각자의 기도와 소망이 함께 펼쳐지는 시간이었습니다.삼보종찰 순례 중 예상치 못한 일정 변화 속에서도 대중은 서로 협력하여 지혜롭게 상황을 해결했고, 그 과정에서 함께하는 마음의 힘을 확인했습니다. 버스 안에서 나누는 작은 간식과 배려 또한 순례의 온기를 더하며, 도반 간의 정을 깊게 합니다.멀리서 매달 조계사를 찾는 신도님의 발걸음과 간월암에서 질서 있게 이어지는 모습은 공동체의 성숙함을 보여줍니다. 이러한 실천은 습관이 되어 하나의 아름다운 문화로 자리 잡습니다.성지순례는 단순한 여행이 아니라, 함께 걷고 마음을 나누는 과정입니다. 그 속에서 피어나는 따뜻한 이야기들은 일상으로 돌아갈 힘이 되며, 진정한 순례는 도반과 사람 사이의 마음속에서 완성됨을 깨닫게 합니다.  

조계사 신도분의 모친께서 임종하셨다는 소식에, 노전 정묵스님과 염불봉사단이 함께 했습니다.빈소에 도착하여 정묵스님께서는 『반야심경』을 시작으로 『금강경』 전반부(제14분)까지 집전하시고, 후반부는 홀로 독송을 이어가셨습니다. 이어 『법성게』와 '고운님 잘 가소서'까지, 무려 50분에 걸친 의식은 쉼 없이 여법하게 진행되었습니다.저는 스님의 바로 뒤편에 서 있었습니다.목탁 소리가 고조될수록, 스님의 뒷목과 승복 깃 사이로 송골송골 맺히는 땀방울이 보였습니다. 50분간의 혼신을 다한 염불이 끝나고 상주들에게 위로의 말씀을 전하기 위해 돌아서신 스님의 얼굴은 그야말로 땀 범벅이 되어 있었습니다. 저는 황급히 주머니에서 손수건을 꺼내 건네 드렸습니다.그 후 상주님과의 대화 중에 놀라운 사실을 알게 되었습니다.오늘 우리가 간절히 천도해 드린 영가님이, 평생 교회를 다니신 기독교 집사님이었다는 것입니다.순간, 머리를 한 대 맞은 듯한 충격과 함께 가슴 깊은 곳에서 뜨거운 것이 올라왔습니다.‘불자를 제도하는 것도 힘이 드실 텐데, 평생 다른 믿음을 가지고 사셨던 분을 부처님 품으로 인도하려니 얼마나 더 많은 원력이 필요하셨을까?’그제야 스님이 흘리신 그 비 오듯 흐른 땀의 의미를 알 것 같았습니다. 스님에게는 이분이 불자인지, 기독교인인지는 중요하지 않았습니다. 그저 한 중생을 극락으로 보내기 위해 당신의 온 에너지를 쏟아부으신 것입니다.  『금강경』 제3분 「대승정종분(大乘正宗分)」에서 부처님께서는 이렇게 말씀하십니다.“소유일체중생지류 아개령입 무여열반 이멸도지(所有一切衆生之類 我皆令入 無餘涅槃 而滅度之)”(무릇 있는바 모든 중생의 무리를내가 다 완전한 열반(무여열반)에 들게 하여 제도하리라.)이것이 바로 ‘이멸도지(而滅度之)’의 정신입니다. 상대를 가리지 않고, 종교를 따지지 않고, 모든 생명을 평안의 길로 인도하되 ‘내가 제도했다’는 생각조차 없는 마음.스님의 땀은 거짓말을 하지 않습니다. 만약 형식적인 의례였다면, 혹은 상대가 타 종교인이라 하여 마음을 덜 냈다면 결코 그렇게 땀이 흐르지 않았을 것입니다.그 50분간의 땀방울이야말로, 입으로만 외치는 자비가 아니라 온몸을 녹초가 되게 하여 실천하는 '몸의 설법'이었습니다. 또한, 불자와 비불자의 경계를 허물고 오직 영가를위하는 마음만 남긴 진정한 '무주상보시(無住相布施)'의 현장이었습니다.스님의 젖은 등(背)을 보며 저는 다시 한번 마음의 옷깃을 여밉니다.오늘 저는 장례식장에서 책에는 없는 살아있는 금강경을 읽었습니다.이 큰 가르침을 몸소 보여주신 정묵스님과 그 땀방울 곁에서 함께한 염불봉사단 단장님과 도반님들께 깊은 존경과 감사의 말씀을 올립니다.나무 석가모니불나무 석가모니불나무 시아본사 석가모니불 

불교대학원 대표반장 대선 송국영대학원 1학년으로 '정토삼부경'과 '대승기신론'을 배우며 늘 가르침을 베풀어 주신 스님과 교수님, 그리고 2학년 주간반 법우님들께 깊이 감사의 인사를 드립니다. 이 소중한 인연이 앞으로도 오래도록 이어지기를 간절히 발원합니다. 절에 다닌 햇수가 중요한 것이 아니라, 얼마만큼의 마음을 내어 정진하느냐가 더욱 중요하다는 것을 스스로 돌아보게 되었습니다. 겉모습이 아니라 마음으로 수행하며 항상 정진하겠습니다.부처님께서는 “법등명(法燈明), 자등명(自燈明)”이라 가르치셨습니다. 지혜의 등불을 밝혀 주신 그 가르침을 마음 깊이 새기겠습니다.다반향초(茶半香初), 차를 반쯤 마셨으되 그 향기는 처음과 같다는 뜻처럼, 처음 발심했던 마음을 잊지 않고 수행의 길을 이어가겠습니다. 또한 2026년 병오년 불교대학원 대표반장으로 선임되어 먼저 감사한 마음을 전합니다. 앞으로 임기 동안 교육수행법회와 여러 행사 일정, 맡은 소임에 책임감을 가지고 성실히 임하도록 하겠습니다.부처님의 가르침을 마음 깊이 새기며 대학원 도반님들과 원활히 소통하고, 서로 의지하며 참된 불자의 길로 함께 나아가기를 희망합니다. 지혜의 빛이 모든 도반님들께 두루 비추기를 발원합니다.나무아미타불 관세음보살 불교대학 대표반장 선광화 김순복“명절이면 왜 엄마만 전을 부치고 나물을 무쳐야 해?” 어느 해 명절날 딸아이에게서들었던 이 질문이 문득 떠오릅니다. “굳이 내가 하지 않아도 뭐라 할 사람도 없고,세상이 무너지는 것도 아니지만, 내가 이 수고를 기꺼이 감당함으로써, 잊혀질지도모를 우리 전통을 잇는 작은 징검다리가 될 수 있기 때문이란다.”라고 대답했던 기억이 납니다.조계사 불교대학에서 보낸 지난 1년은 행간을 건너뛰듯 빠르게 흘러 어느덧 저물었습니다. 그리고 지금 저는 ‘대표반장’이라는 소임을 맡게 되었지만, 그 이름이 제게는 여전히 버겁게만 느껴집니다. 행사 때마다 도반들의 참여를 살피고, 다양한 인연속에서 봉사와 불사를 조율하는 일은 결코 쉽지 않은 일이기 때문입니다. 사실 이 소임 또한 제가 맡지 않는다 해도 누구도 나무라지 않을 것이며, 내려놓는다면 몸과 마음은 한결 편안해질지도 모릅니다. 그럼에도 제가 묵묵히 걸음을 내딛는 이유는, 우리의 수행이 본래 완전함이 아니라 부족함을 알아차리는 자리에서 시작되기 때문입니다. 우리가 이미 완전한 존재였다면, 굳이 이 사바세계에 태어나 서로 인연 맺고 함께 정진할 이유도 없었을 것입니다.제가 가는 이 길이 조계사 불교대학의 전통을 잇는 작은 발걸음이 되고, 이 땅에 불국토를 일구는 데 보탬이 되며, 뒤따라오는 후배들에게는 하나의 나침반이 될 수 있기를 바라는 마음입니다. 1년 전의 제 모습을 닮은 후배들을 바라보며, 선배로서 보여 줄 모습은 ‘완벽함’이아니라 부족함을 안고서도 묵묵히 걸어가는 성숙함임을 새삼 깨닫습니다. 앞서 가신 선배님들의 발자취를 따라, 오늘 제가 놓는 이 작은 징검다리가 후배들에게 든든한 길잡이가 되기를 발원합니다.마하반야바라밀.  

불·법·승 삼보께 귀의하옵고, 부처님 출가재일과 열반재일을 봉축합니다.반복되는 일상 속에서 짜증과 번뇌에 휩싸이다 보면 정진하는 마음마저 흐려질 때가 있습니다. 그런 가운데 남아 있는 번뇌를 내려놓고자 좌복 위에 앉게 되었습니다.이 시간은 단순히 앉아 있는 자리가 아니라, 집착과 아집에서 벗어나 마음으로 출가하겠다는 다짐의 시간이었습니다. 그러나 죽비 소리에 맞춰 정진하는 동안에도 망상은 끊임없이 일어났습니다.그럼에도 스님의 말씀에 귀 기울이다 보니 마음이 차분해지고, 조금씩 내려앉으며 내면의 울림을 느낄 수 있었습니다.“인연 따라 머물다 가는 그림자일 뿐이다.”라는 말씀을 듣는 순간, 무엇이 나를 괴롭혀 왔는지 돌아보게 되었습니다.7일 동안 매일 2시간의 실참, 50분 참선과 10분 포행을 반복하며 한 걸음씩 나아갈 수 있었습니다. 그 과정 속에서 비록 미약하지만 마음의 평안과 지혜를 얻고, 환희심 또한 일어났습니다.함께해 주신 교육수행원장 덕산스님과 사중 스님들께 깊이 감사드리며, 인연이 닿는다면 누구든 한 번쯤 동참해 보시기를 권합니다. 함께한 도반님들께도 감사의 마음을 전합니다.감사합니다.나무석가모니불 나무석가모니불나무 시아본사 석가모니불