녹차 우러난 향이 코끝을 건드린다.꽃은 나를 보고 향기를 맡으라 하네달은 말없이 하늘을 거닐면서지긋이 나를 쳐다보고깨달음이 무엇인지 아느냐 한다햇볕에 일광욕하는 풀잎의 이슬은자기를 내주며 사라져 버린다.-일성 이현규  무더운 여름, 폭염 속에서도 산사에서는 스님들의 하안거 수행 정진이 이어지고 있습니다. 하안거는 음력 4월 15일부터 7월 15일까지 스님들이 선방과 사찰에 머물며 자신을 돌아보고 수행의 깊이를 더하는 기간입니다. 이때 재가불자들은 선원을 찾아 법문을 청하고, 나를 내려놓으며 성찰하는 시간을 갖습니다.조계사는 6월 18일 백담사와 한계사지(회장단 자문위원회·협력위원회 동참), 7월 3일 해인사(종무지원법회·포교법회 동참), 7월 15일 봉암사(교육수행법회·무량법회 동참), 8월 6일 백양사(지역법회·사회법회·문화법회 동참), 8월 21일 쌍계사(전각의례법회·지역법회 동참)에서 선원대중공양과 방생을 봉행했습니다.깊은 계곡에 올린 방생은 삿된 마음을 묻고, 흐르는 물에 잘못된 생각을 씻어내는 참회의 의미를 지녔습니다. 또한 사무처 봉사자들이 동행하며 원만한 방생이 이뤄질 수 있도록 정성을 다했습니다.독일 작가 헤르만 헤세는 소설 『싯다르타』에서 “지식은 전달할 수 있어도 지혜는 말하거나 가르칠 수 없다”라고 했습니다. 지혜는 머릿속의 지식이 아니라, 끊임없는 체험을 통해서만 얻어진다는 뜻입니다.방생은 불살생의 가르침을 실천하는 자리이자, 생명의 소중함을 되새기는 시간입니다. 나의 생명이 귀중하듯 모든 생명의 삶이 존귀하다는 사실을 다시 확인하며, 우리 모두는 “너도 잘살고 나도 잘살자”는 서원을 올렸습니다.이번 선원공양과 방생을 통해 조계사 불자들은 무량한 자비심을 일깨우고, 지혜는 체험 속에서 길러진다는 진리를 다시금 마음에 새겼습니다.

발심의 자리에서지난 9월 10일 극락전에서는 종무지원법회 전 팀원이 함께하는 통합법회가 열렸다. 주제는 ‘나의 신앙과 공덕 마일리지’. 신행의 길을 걸어오며 내가 어떤 마음가짐으로 불법(佛法)을 지켜왔는지, 또 그 과정에서 어떤공덕을 쌓아왔는지 돌아보는 자리였다. 종무행정지원단장 성해스님께서는 “기도와 봉사, 작은 정성 하나하나가 모두 공덕을 짓는 일”이라 말씀하시며 우리 신앙의 근본을 일깨워 주셨다.복덕과 공덕, 그리고 마일리지불교에서는 덕을 쌓는 것을 크게 복덕(福德)과 공덕(功德)으로 나눈다. 복덕은 착한 일을 하고 남에게 도움을 주며 쌓는 선업(善業)이고, 공덕은 행하면서도 집착이 없는 ‘무주상(無住相)’의 행으로, 우주 전체에 이익을 끼치는 무업(無業)이라 할 수 있다.한편 현대사회에서 ‘마일리지’는 익숙한 개념이다. 이용실적을 쌓아 혜택을 되돌려 받는 방식은 항공사, 카드사, 사회봉사활동, 헌혈까지도 활용되고 있다. 그렇다면 절에서의 신행활동을 마일리지 개념으로 바라본다면 어떨까? 불사, 기도, 보시, 모연, 봉사등 다양한 활동을 수치화하고 기록한다면 신도 개개인의 신심을 점검하는 새로운 방편이 될 수 있을 것이다.체계화의 필요성과 가능성오늘날 불자들은 연령, 성별, 생활 여건에 따라 각기다른 방식으로 불사와 봉사에 참여하고 있다. 그러나 그것이 표준화되지 않아 사찰 차원에서 세부적으로대응하기는 쉽지 않다. 만약 활동을 체계적으로 집계하고 마일리지처럼 관리할 수 있다면, 신행활동의 의미를 구체적으로 체감할 수 있고, 신앙적 충성도 또한높아질 것이다.이미 일부 사찰에서는 기도 할인, 공양간 무료 이용,용품점 할인 등 유사한 제도를 운영하고 있지만, 아직은 체계적이지 않다. 불사나 보시금 일부를 마일리지로 환산하거나 봉사 횟수, 기도 참여 일수를 기록하는방식으로 제도화한다면, “나의 공덕은 얼마나 쌓였는가?”라는 물음을 스스로에게 던지며 신심을 북돋울 수 있을 것이다. 물론 일부에서는 ‘불자의 자세에 맞지않는다’는 비판도 있겠지만, 신심이 확고하다면 오히려 더 큰 자각과 수행의 계기가 될 수 있다.공덕 마일리지의 방편신앙을 성찰한다는 것은 단순히 의례를 지키는 데 그치지 않는다. 신심은 확고한가, 경전을 가까이하는가, 보시에 감사하는가, 아만을 줄이고 화합하며 살아가는가 ― 이 모든 질문 앞에 나를 세우는 일이다. 여기에 더해 신행의 발자취를 ‘공덕 마일리지’라는 현대적방식으로 가시화한다면, 탈종교화 시대 속에서도 불교는 또 하나의 방편을 갖게 될 것이다.작은 공덕이라도 기록하고 회향하며, 그것이 다시 신심을 불러일으킨다면, 공덕 마일리지는 단순한 제도가 아니라 불법을 지켜내는 든든한 디딤돌이 될 것이다.   

불교 교육의 길을 밝히는 든든한 손길조계사 교육지원팀은 불교의 전통과 현대적 감각을 이어가며, 신도와 시민이 삶 속에서 수행과 지혜를 실천하도록 돕는 전담 부서입니다. 어린이와 청소년, 성인까지 다양한 연령층을 위한 맞춤형 교육을 마련하고, 불교를 쉽고 친근하게 접할 수 있는 프로그램을 꾸준히 운영합니다. 현재 봉사자가 부족해 어려움이 있지만, 불교 교육에 관심 있는 누구나 언제든 참여할 수 있습니다. 함께해 주신다면 교육 현장을더욱 활기차고 따뜻하게 만드는 든든한 손길이 되어 주실 수 있습니다. 교육지원팀의 역할교육지원팀은 법회, 강좌, 연수 등 교육 현장이 원활히 진행될 수 있도록 봉사자와 함께 지원합니다. 수강생 안내, 접수, 교재 준비, 강의진행 등 세심한 역할을 맡아 교육 현장을 활기차고 따뜻하게 유지합니다. 덕분에 신도와 시민들은 안정적이고 풍성한 배움의 시간을 누릴 수 있습니다. 함께하는 의미교육지원팀의 노력은 단순한 행정 지원을 넘어, 불교 가르침을 올바르게 배우고 실천하도록 돕는 밑거름이 됩니다. 봉사자와 함께 손을맞잡고 신도 여러분의 배움과 수행을 지원하는 길잡이가 되고자 합니다. “여러분의 한 걸음이 곧 자비행이며, 조계사의 교육을 밝히는등불이 됩니다.”이 간절한 바람 속에서 조계사 교육지원팀은 오늘도 신도님들의 동참을 기다리고 있습니다.    교육지원팀 팀장 연지심 배영숙교육지원팀에서 봉사를 시작한 후 시간이 흐르면서, 처음의 설렘은 익숙한 일상이 되었지만 매번 새로운 마음으로 임하고 있습니다. 작은 도움을 드린다는 마음으로 시작했지만, 돌이켜보면 그 안에서 제가 더 많은 것을 배우고 성장하고 있음을 깨닫습니다. 봉사는 단순히 누군가를 돕는 일이 아니라, 서로가 함께 성장하는 과정임을 몸소 느낍니다. 매주 정해진 시간에 봉사할 수 있음에 감사하며, 봉사자 한 분 한 분의 손길이부처님의 가르침을 더 많은 이들에게 전하는 씨앗이 되리라 믿습니다.교육지원팀 월요 봉사자 대덕성 지명원봉사를 하다 보면 가끔 제 부족함을 절실히 느낄 때가 있습니다. 작은질문에도 정성껏 답하고 싶지만 쉽지 않을 때가 있고, 그럴 때마다 제 한계를 마주하게 됩니다. 그러나 오히려 그 과정에서 겸손을 배우고, 더 낮은 자세로 임해야겠다는 다짐을 하게 됩니다. 봉사는 나를 드러내는 일이 아니라 나를 비우는 일이며, 그 안에서 마음을 닦아가는 수행이 될수 있음을 깨닫게 되었습니다.교육지원팀 화요 봉사자 해량 오영미교육지원팀에서의 봉사는 저에게 일상 속 작은 쉼표와도 같습니다. 매번봉사를 마치고 돌아올 때면 마음 한켠에 감사함이 가득 남습니다. 함께한 분들의 미소와 짧은 대화 한 마디가 제게 큰 힘이 되었습니다. 봉사를 통해 감사하는 마음을 더 깊이 배웠고, 그것이 저를 한층 따뜻한 사람으로 만들어 주었습니다. 교육지원팀에서의 경험은 단순한 활동을 넘어 제 삶의 태도를 바꾸어 주었으며, 앞으로도 일상 속에서 감사의 마음을 실천하고자 합니다. 

조계사 수행선원에서는 하안거 해제일을 맞아 수행의 결실을 함께 나누고자 교육수행원장 덕산스님을 모시고, 해제 법문을 청하였습니다. 스님께서는 안거의 유래와 함께 ‘유마경의 시병설법(示病說法)’을 중심으로 법문을 들려주셨습니다.안거(安居)는 부처님 당시 인도의 여름철 우기(雨期)에서 비롯되었습니다. 비가 많이 내려 걸식하기 어렵고, 작은 생명들을 해치지 않기 위해 수행자들이 한곳에 머물며 석 달 동안 정진한 데서 유래합니다. 안거가 끝나는 날에는 대중이 공양을 올리는 풍습이 생겼고, 오늘날 에는 백중(百中)으로 이어져 내려오고 있습니다.유마경의 시병설법은 병을 통해 진리를 드러내신 가르침입니다. 경전에서는 ‘마음이 청정하면 곧 불국토가 청정하다’라고 하였습니다. 본래 우리 마음은 맑고 청정한 불성을 지니고 있으며, 그 마음에 귀의할 때 번뇌가 사라지고 참된 자유와 평화를 얻게 됩니다. 당나라의 시인 왕유(王維, 701~761)는 불교적 세계관을 시에 담아낸 인물로 잘 알려져 있습니다. 왕유가 벗 호거사(胡居士)에게 병문안을 하며 지은 시에는 ‘유마경의 시병설법’ 사상이 짙게 배어 있습니다. 그는 몸이 네 가지 원소(지·수·화·풍)로 이루어진 덧없는 존재임을 통찰하며, ‘있음과 없음, 생겨남과 사라짐’을 한낱 꿈처럼 받아들이라 권하며, 병든 그 순간이 곧 실상임을 일깨웁니다. 우리 삶은 병에서 벗어날 수 없습니다. 몸은 늙고 병들며, 결국은 무너집니다. 병 속에서 무상(無常)을 보고, 괴로움 속에서 집착을 놓으며, 청정한 본래 마음을 회복할 때, 그 길이 곧 부처님의 가르침을 따르는 길이 됩니다.하안거 해제일에 감로법문을 베풀어 주신 덕산스님께 감사의 삼배를 올리며, 각자 정진한 공덕을 회향합니다. 이 청정한 마음으로 부처님의 세계를 바로 이 자리에서 드러내시기를 발원합니다.

9월14일, 청명한 가을하늘아래 지역법회 창립 14주년을 기념하는 승보공양법회 ‘지심귀명례’가 봉행되었습니다. 이날 불자들은 스님들께 정성스러운 공양을 올리며 감사의 마음을 전했습니다. 승보공양은 부처님의 가르침을 전하고 수행하는 스님들께 공양을 올리는 것으로, 불자들에게는 큰 공덕을 쌓는 뜻깊은 수행으로 여겨집니다. 이날 참여한 불자들은 14년간 이어져 온 지역법회의 인연을 되새기며, 스님들의 수행이 흔들림 없이 이어질 수 있도록 공양과 발원을 올렸습니다. 지역법회는 지난 14년 동안 불자들의 신행 공동체로 자리하며, 법을 배우고 실천하는 장으로 꾸준히 성장해 왔습니다. 이 자리를 빌려 승보공양에 동참해 주신 많은 분들과 늘 지역에서 함께해 주시는 모든 불자님들께 진심으로 감사인사드립니다. 감사합니다.  

무교였던 제가 불교에 입문하게 된 건, 불자인 남편과 삼중스님의 주례로 결혼식을 올리게 되면서부터입니다. 어머님을 따라 종 종절에 다니며 법회에서 스님 법문을 들었는데, 사실 그때는 막연하게 절의 분위기와 향냄새가 편안하다는 정도의 감정이 전부였습니다. 그러던 중, 조계사와 첫 인연을 맺게 된 건 2012년, 큰아이가 만 세 살이 되던 해였습니다. 남편이 조계사누리집에서 유아부터 다닐 수 있는 불교학교가 있다는 소식을 알게 되었고, 그때부터 아이를 데리고 다니게 되었습니다.무엇보다도 당시 암 투병 중이시던 어머님께서 손주들이 어릴 때부터 부처님 품 안에서 자라나길 간절히 바라셨고, 우리 아이들이 조계사와 인연을 깊이 이어갈 수 있도록 몸소 함께 발걸음을 해주셨습니다. 어머님의 그 마음 덕분에 우리 가족 모두가 부처님 곁으로 더 가까이 다가갈 수 있었습니다.큰아이와 네 살 터울인 둘째 아이도 유아 법회부터  꾸준히 다니며 어린 불자로서 자라났습니다. 아이들은 부처님께 합장하는 법을 배우고, 목탁 소리에 맞춰 예불을 드리며, 부처님 앞에서 감사와 소망을 기원했습니다. 그렇게 어린 시절부터 접한 사찰의 예절과 향기, 그리고 부처님의 가르침은 아이들의 마음에 작은 씨앗처럼 스며들었습니다.어느새 제 마음에도 조금씩 변화가 일어나기 시작했습니다. 법회에 앉아 스님의 말씀을 들으면, 분주하고 어지러운 일상에서도 잠시 숨 고르기를 할 수 있었습니다. 마음을 들여다보는 시간이 늘어날수록, 스스로를 몰아붙이던 마음도 풀어지고, 주변을 바라보는 시선에도 온기가 묻어나기 시작했습니다. 아이들이 자라서도 여전히 조계사에 발걸음을 옮길 때면, 저는 단순히 종교를 이어주는 엄마가 아니라, 부처님의 가르침을 함께 배우고 실천해나가는 동반자로서 그 자리에 서 있음을 느낍니다.코로나로 조계사에 가는 발걸음이 뜸해졌을 때도, 마음만은 늘 조계사에 머물렀습니다. 화상으로 진행된 법회 덕분에 아이들도 부처님과 이어진 마음의 끈을 놓지 않을 수 있었고, 그저 감사할 따름이었습니다.그러던 어느 순간, 어린이·청소년지원팀 봉사와 부모법회에 참여하며, 불교학교를 위해 애써주시는 분들의 땀과 마음을 가까이서 보게 되었습니다. 조금이나마 힘이 되고 싶다는 마음이 자라나, 봉사에 본격적으로 참여하게 되었고, 부처님의 가피로 올해는 어린이·청소년지원팀장이라는 소임을 맡게 되었습니다. 저희 어린이·청소년들은 매주 일요일 법회에 나와 스님과 선생님들께 부처님의 가르침을 배우고, 그것을 일상에서 실천하려고 애쓰고 있습니다. 어린이·청소년지원팀은 이 길 위에서, 미래 세대 불자들이 부처님의 가피 속에서 밝고 지혜롭게 자랄 수 있도록 언제나 응원과 격려를 아끼지 않겠습니다.조계사에 들어서면 언제나 느껴지는 은은한 향내와 고요함은 제게 ‘돌아올 수 있는 마음의 집’을 일러줍니다. 아직 불자로서 부족한 점이 많지만, 두 손 모아 합장하는 순간만은 진심을 올리는 이 마음이 조금씩 더 깊어지고 있음을 느낍니다. 그리고 그것으로 충분하다고, 오늘도 제 마음을 다독이며, 향기 따라 마음 따라 이 길 위를 한 걸음씩 걸어갑니다.  2014년 3월 조계사에서 어머님과 첫째2018년 7월 조계사에서 첫째와 둘째아이어린이·청소년지원팀 보현당 봉사 

백중 회향 다음 날, 전나무 숲길이 아름다운 문수성지 오대산 월정사에서 화엄성중 가피순례가 장엄하게 봉행되었습니다.청정한 자연 속에서 생명을 놓아주는 방생 법회를 통해 모든 중생의 평안과 행복을 기원하는 귀한 시간이었습니다. 청년회와 함께한 봉사 현장조계사청년회는 이날 사부대중의 발걸음이 닿는 모든 순간마다 함께하며, 신도님들의 안전과 방생이 원활히 진행되도록 정성껏 도왔습니다. 신도분들께서 주차장에서 하차 후 방생을 위한 행사장으로 이동해서, 물컵에 담긴 치어를 정성스럽게 강가에 흘러내려 보내고, 금강교를 건너 사천왕문을 지나 화엄성중 기도에 동참하실 수 있도록 법우들은 바쁘게 움직였습니다.빗방울이 내리는 날씨였지만, 누구 하나 힘들다 하지않고 자비행을 실천하며 함께한 그 마음이 오히려 더 큰 기쁨과 공덕으로 다가왔습니다. 모두가 맡은 자리에서 최선을 다하며 한마음으로 봉사하는 기쁨을 나누었습니다. 비와 함께한 따뜻한 마음공양간에서는 신도님들께 공양을 원만히 드릴 수 있도록 법우들의 손길이 분주하게 움직였습니다. 비가 내리는 날씨에도, 서로를 배려하며 웃음을 나누는 법우들의 마음 덕분에 하루의 봉사는 더욱 따뜻하고 의미 있는 시간이 되었습니다. 봉사를 마친 후 청년회원들은 적광전에 들러 오늘의 봉사를 부처님 전에 회향하며 기도를 올렸습니다.그 순간, 단순한 봉사 활동이 아니라 부처님의 가르침을 실천하고, 자비와 나눔을 체험하는 소중한 신행의 시간임을 새삼 느낄 수 있었습니다. 방생 & 행복 두 배 사찰순례이번 봉사의 주제는 ‘방생&행복 두 배 사찰순례’였습니다. 방생 의식을 통해 생명을 살리는 자비행을 몸소 실천하고, 도반들과 함께 걷고 웃으며 나눈 순간들은 평범한 하루를 특별한 기억과 행복으로 바꾸어 주었습니다.조계사청년회는 앞으로도 행동으로 보시하며, 생명을 존중하는 방생의 길을 이어가고, 공동체와 함께 하는 따뜻한 신행을 실천할 것입니다. 하루의 봉사, 마음속 씨앗비록 하루의 봉사였지만, 그 안에서 부처님의 가르침을 새기고 마음속에 큰 공덕의 씨앗을 심었습니다.이 씨앗이 자라나 도반들과 더불어 행복을 나누고, 세상에 자비를 전하는 꽃으로 피어나기를 서원합니다.  

조계사 불교대학은 지난 수십 년 동안 수많은 불자들 에게 부처님의 가르침을 전하며, 지혜와 자비의 씨앗을 뿌려온 신행 교육의 장이다. 불교대학의 교리와 경전 공부는 단순한 지식의 축적을 넘어 일상 속에서 불법을 실천할 수 있는 삶의 방향을 제시해왔다. 이러한 교육적 토대 위에서 총무원장 진우스님이 제창한 ‘선명상(禪明想)’은 현대 사회 불자들이 체득해야할 새로운 수행법으로 자리매김하고 있다. 총무원장스님은 선명상에 대해 “마음을 평안하게 하는 길이며, 괴로움의 굴레에서 벗어나는 방법”이라고 강조하셨다. 분별심에서 비롯되는 시비와 대립을 내려놓고지금 이 순간 깨어 있는 마음으로 돌아가는 것이 바로 선명상의 본질이다. 지난 8월 23일 저녁 7시, 조계사에서는 <불교대학총동문회 선명상 법회>가 열렸다. 이날 법회에는 약120여 명의 불자들이 동참하여 선명상의 의미를 되새기고 직접 수행을 체험했다. 첫 순서로 사회사서국장 명경스님이 법석에 올라 이론과 실제 수행법을 강연하며 “선명상은 부처님의 가르침을 현대적으로 풀어낸 실천의 장”임을 강조했다.이어 동참 대중은 편안히 앉아 호흡에 집중하며 ‘좋다, 싫다’의 분별심을 내려놓는 실참 수행을 진행했다. 요가 수행과 싱잉볼 명상이 더해져 몸과 마음을 정화하는 시간이 되었고, 불교대학에서 배운 교리가실제 생활에서 어떻게 응용되는지를 보여주는 장이 펼쳐졌다. 특히 이번 법회는 불교대학 동문들이 선명상 보급의 주체로 나서야 하는 이유를 분명히 했다. 교리를 배우고 경전을 익힌 동문들은 부처님의 가르침을 바르게 이해하고 있는 이들이기에 단순한 참여자를 넘어 대중 속에서 선명상을 확산하는 역할을 맡을 수 있다. 지식에서 실천으로 나아가는 길, 그것이 불교대학의 존재 이유이기도 하다.이날 법회 자리에서 불교대학 총동문회 회장 대경 박수정은 “이번 선명상 법회를 통해 배운 가르침을 수행으로 연결하는 길을 확인할 수 있었습니다. 앞으로도 총동문회가 앞장서 선명상 수행을 실천하고, 대중 속에 보급하는 주역이 되겠습니다”라고 소감을 밝혔다. 이번 법회는 단순한 일회성 행사가 아니라, 불교대학동문들이 앞으로 어떤 길을 걸어야 하는지를 보여주는 상징적인 자리였다. 배움에서 실천으로, 실천에서 전법으로 이어지는 길 위에서 불교대학 총동문회의참된 의미가 드러났다. 선명상을 통해 마음의 평안을 찾고, 그 길을 이웃과 나누는 일, 그것이 곧 동문들의 사명이며 조계사 신도의 지향점이라 할 수 있다. 

 조계사 대웅전 벽화(부처님의 일생) 中수리 수리 마하수리 수수리 사바하수리 수리 마하수리 수수리 사바하수리 수리 마하수리 수수리 사바하 제가 불교 입문 후 첫 쓰는 글이라 떨립니다.저는 24년 9월 7일 125기 기본교육을 통해 불교를 접했습니다. 교육 동안 편하게재미있게 강의를 들었던 것과는 다르게 막상 마치고 나니 아직은 이방인 같은 어색함은 어쩔 수 없었습니다.그래서 불교대학을 선택했고 첫 수업, 두 번째 수업을 놓쳤고 세 번째 정오스님과 함께 ‘부처님 생애’라는 첫 수업을 하게 되었습니다. 솔직히 수업 초기에는 기독교 구약 같은 이야기인가 보다 라고 생각했습니다. 그러다 어느 순간 부처님을 외는 정오스님 목소리에서 경외지심이 느껴졌습니다. 그냥 수업내용이 아니라 부처님의 거룩함과 깨닭음의 위대함을 마음 내어 전달하고계심이 제 맘에 와 닿았습니다. 그것이 얼마나 귀하고 뜨거운 것인지 스님은 우리에게 보여주셨습니다. 그동안 많은 스님들께서 지금껏 불심을 지켜내는 힘이시구나 라는 생각을 하게 되었습니다. 저에게도 앞으로 삼보의 뜻을 깨닫게 되는 밑바탕이 되리라 생각합니다. 부처님의 생애에 대한 믿음이 저에게 생겼음이, 그리고 차차 더 커져 갈 것이라는 기대는 가장 큰 시작이 될 것 같습니다. 감사합니다.  조계사 신도 여러분의 신행생활 속 가피담을 나누는 신행수기 공모하고 있습니다. 이번 조계사보 10월호에는 불교대학 69기 토요반 해혜 이양희님께서 보내주신 신행수기를 지면을 통해 소개합니다 

 표지사진_ 화엄성중 가피순례(방생)